As Flores na Umbanda

 

As Flores... Quem diria que tem tantas maravilhosas funções... Além da beleza, do perfume, do significado simbólico. Sim as flores curam... Curam nossas almas, nossas emoções em desarmonia, nossas ideias fora de sintonia com as Leis da Vida.

A magia com flores é milenar e se preservou na arte do Ikebana que, até o final do século 19 era uma prática restrita apenas aos homens; A arte dos arranjos florais estimula a criatividade e proporciona a paz interior e a Umbanda como síntese, vela pela preservação da tradição dessa arte sublime.

Há uns anos atrás, li um texto no qual Chico Xavier falava que, para melhorar a energia de um lar, bastava plantar rosas no jardim; Mas ritualisticamente falando, na Umbanda o uso das flores é muito importante, sendo que seu uso iniciou com a própria religião.

O  evento da criação da Umbanda, pelo médium Zélio de Morais em 1908, começou com ele levantando, no meio de uma sessão espírita, falando: "Aqui está faltando uma flor". Saiu da sala indo ao jardim e voltando após com uma flor, que colocou no centro da mesa; Essa atitude causou um enorme tumulto entre os presentes. Restabelecidos os trabalhos, manifestaram-se nos médiuns kardecistas espíritos que se diziam ser pretos, escravos e índios.

Nos Terreiros Umbandistas, o ponto focal é o Congá, altar profusamente enfeitado com flores,  que simbolizam a energia dos diferentes Santos e Orixás.

A Gira de Umbanda tem o formato de uma flor, onde o veio principal de energia - o caule - vem do Congá.

As flores exercem fundamental importância  ritualística dentro da Umbanda e são elementos naturais de grande influência mágica superior e convém ao magista conhecer muito bem seus reais valores.

Temos vários tipos de flores para fazermos trabalhos, pedidos ou afirmações de qualquer natureza  positiva no Mar, nas Praias, nas Cachoeiras, nos Rios... Para que assim, as forças vibratórias invocadas, na ação mágica, em relação com as Correntes Espirituais ou invisíveis, devolvam aquilo que está pedindo, dentro naturalmente da linha justa de um certo merecimento, em estado de pureza etc., ou quando não, pelo menos que deem, uma solução, segundo as necessidades de quem pede.

A energia que emana das flores torna o ambiente astral fluidicamente harmonizado, além de nos condicionar a um sentimento de leveza, pureza e beleza.

As Entidades atuantes, por sua vez, se valem da energia que emanam das flores para realizarem suas “mirongas”, as quais produzem efeitos mágicos, pois a conjunção da energia das mesmas com as dos demais elementos utilizados fortalecem sobremaneira o que está sendo realizado, formando uma força altamente positiva.

Também, as flores são veículos de excelente captação de energia projetada pelo plano astral; Nelas, as Entidades projetam energia de diversos tipos com diversos objetivos.

As flores presentes num Templo Umbandista representam o alimento da alma de que tanto precisamos para fortalecer nosso equilíbrio físico, mental e espiritual.

São muitas as flores de Umbanda que representam a sabedoria, a discrição como os Pretos e as Pretas Velhas, a vitalidade e a batalha diária pela vida como os Caboclos, a alegria das cores da existência como as flores das Crianças, Ciganas e Boiadeiros e dos necessários resgates como os das Pombas Giras.

A energia emanada pelas plantas e flores é manipulada energeticamente e potencializadas pelos Guias, para o trabalho espiritual. Além do aspecto material (plano físico), há a composição energética que é como se fosse uma "flor astral", tanto no plano astral superior como inferior.

A flor ainda emana bioplasma, que é a energia equivalente ao ectoplasma humano, que é usado com a mesma eficácia pelo plano astral em seus trabalhos.

A planta divide-se em 3 partes:

Flores e frutos – Compreendemos que todos os nutrientes minerais, toda energia Prana, todo magnetismo lunar refinado, captados pela planta é o que resulta nas flores e frutos. Portanto as flores e os frutos são elementos completamente positivados.

Caule – É o elemento neutralizador e isolante. A madeira ou material que compõe o caule, na grande maioria das flores, é manipulado como ponto neutralizador ambiental, ou seja, ele equilibra as energias negativas e positivas do ambiente onde estão; harmonizando o campo astral para que possa receber com maior eficácia a energia que será emanada pela flor.

Raiz – Ponto magnético negativo da planta. Lembrando a  polaridade espiritual, tudo o que se assemelha se atraí, sendo assim, é aconselhável a utilização de vasos ou canteiros com plantas em ambientes onde o fluxo negativo energético é intenso. Exemplo: Hospitais, bancos, delegacias, orfanatos, asilos e escritórios de advocacia, por exemplo.

As flores não são simplesmente adornos e nem estão no Congá somente por sua beleza, sendo utilizadas na composição dos elementos materiais do mesmo, para a sustentação energética do Trabalho Espiritual como um todo, bem como nas consultas individuais dos filhos.

No Congá, dentre as demais funções do mesmo, as flores têm grande atuação na função condensadora (condensação das energias tanto negativas como positivas, para posterior descarrego e transmutação) e expansora (expande as energias positivas dos presentes, potencializadas pelos Guias Espirituais).

Na consulta individual, a energia de determinada flor é direcionada para o problema especifico do filho e para tanto, é levado em consideração à cor, forma e o tipo de flor.

Quando se fala que determinada flor é consagrada a um Orixá, o que se quer dizer na verdade é que essa flor oferece condições para tornar mais eficaz à manipulação energética para determinado fim na energia correspondente daquele Orixá.

Mas isso não quer dizer que determinada flor só pode ser utilizada por um Orixá.

Exemplo, a energia da Rosa branca que pode ser manipulada pela Linha de atuação de Iemanjá ou de Omulú, dependendo do problema a ser resolvido. Na utilização na Linha de Iemanjá, a manipulação terá como função proporcionar serenidade e equilíbrio ao filho ou ao ambiente; Já na manipulação na Linha de trabalho de Omulú, o intuito será a limpeza de campo áurico do filho, auxiliando o mesmo na compreensão e aceitação do seu desencarne próximo, facilitando assim o seu direcionamento no momento derradeiro.

Algumas explicações sobre os tipos de flores e sua atuação e manipulação: 

1. Flores brancas masculinas (energia completamente positivada) estão diretamente ligadas a Lei Planetária. 

Em Trabalhos Espirituais, são utilizadas através das linhas de:

Oxalá - O criador da lei e da fé

Xangô – O juiz aplicador da lei e da moral

Omulú – O direcionador

São utilizadas em casos de falta de fé, ou fanatismo; Em conduta moral desregradas seja ilegal ou vitimista e em casos obsessivos. São elas: Copo de Leite, Crisântemo, Cravo, Gerânio,  Lírio e etc.

2. Flores de cores intensas são utilizadas em casos onde há a necessidade de se retomar a garra de viver; a necessidade de mudança comportamental rápida; a agilidade intelectual; a restauração do vigor físico e etc.

São elas: As vermelhas, laranjas, amarelas ouro e mesclas dessas cores.

Linhas atuantes nesse trato: Ogum, Iansã; boiadeiros, baianos e guardiões.

3. Flores de tons pastéis estão ligadas diretamente ao reequilíbrio espiritual, a harmonia e o conforto da paz interior. Estas promovem a cura do corpo astral (duplo) e o equilíbrio emocional diante de casos de saúde comprometida.

Linhas atuantes: Ibejí, Iemanjá e Linha de Pretos Velhos.

São elas: Cor de rosa clarinha, branca, azulzinha, amarelinha, lilás, creme e verdinha.

4 – Flores com hastes em riste são utilizadas em casos que se necessita uma busca direta de energia astral e não somente a aplicação natural através do magnetismo direcionado pelos elementais; Agem como verdadeiras antenas que ligam o ambiente ou a pessoa que a utiliza com energias astrais direcionadas por entidades que as manipulam.

São elas: Palmas, Lisianthus, Orquídeas, Cravíneas, entre outras.

As linhas que atuarão sob a energia dessas flores dependerá de sua cor e da manipulação ativada pela entidade que a manipular.

5 – Flores com pétalas curtas e que se abrem em volta de seu próprio eixo, são melhores ativadas nos tratamentos que necessite o envolvimento direto com a pessoa e não com o ambiente; Para ambientes, as de hastes longas são mais aconselháveis, não que o uso de flores de pétalas largas não possa ser utilizado para essa mesma finalidade.

São elas: Rosas, Margaridas, Crisântemos, Girassol, Gerânios e todas as que abrem em forma de pires.

Vale citar que a Margarida e o Girassol são flores consideradas das Sete Linhas, podendo ser utilizadas em qualquer energia, diante do alto grau de positividade contida nelas.

6 – Flores de tons fortes em violeta, azul, roxa; nuances de azul escuro, estão ligadas diretamente as linhas das águas, ou seja, à Nanã, Oxum e Iemanjá. Estas são utilizadas basicamente em tratamentos emocionais de desequilíbrio evidente; depressão, histeria, melancolia crônica, infantilidade exacerbada, etc.

Na consulta individual, a manipulação energética de determinada flor é direcionada para o problema especifico do filho, levando em consideração o problema e as características da flor conforme exposto anteriormente.

A flor manipulada pelo guia e entregue ao filho, será também a continuidade da energia trabalhada no Terreiro pelos Guias, como se fosse um remédio prescrito ao filho, que será ministrado no decorrer dos dias, e vibrará continuamente no local enquanto permanecer viva.

Da mesma maneira como o remédio fará melhor efeito se tomado nas doses corretas, a continuidade e o efeito da energia manipulada e potencializada pelos guias espirituais, dependerá do como o filho alimentará a energia positiva da flor, através de suas orações, mentalizações e de sua postura moral.

Importante atentar para a postura moral de cada filho diante dessa manipulação.

Aliás, dependendo do que se manipula, a flor poderá vibrar determinada energia em uma casa (equilíbrio, por exemplo), bem como poderá atuar como uma espécie de para-raio sugando as energias lá existentes, ou até mesmo como ponto de transmutação, onde “sugará” energias discordantes do ambiente, devolvendo as mesmas, ao ambiente, já positivadas.

Abaixo está uma pequena lista das flores mais utilizadas na Umbanda, que PODEM ser entregues em oferendas para cada Orixá.

Oxalá: Lírio branco, Copo de Leite, Girassol, Angélica e flores brancas em geral.

Oxóssi: Folhagens e flores em geral.

Oxum: Rosas amarelas, Rosas Cor de rosa, Lírios em geral.

Iemanjá: Rosas brancas, Margaridas, Palmas brancas, Angélica, Colonia, Cravos brancos

Iansã: Rosas champanhe, Gérbera coral, Papoulas, Crisântemos amarelos e todas as flores amarelas.

Xangô: Cravos rajados, Monsenhor amarelo, Espirradeira.

Ogum: Cravos vermelhos, Palmas vermelhas, Antúrios Vermelhos, Açucena rajada, Dálias, Crista de Galo

Nanã: Verbena, Flores do Campo, Dálias, Manacá, Crisântemos.

Ibeji: Onze horas.

Obaluaê: Cravos brancos, Crisântemos brancos, Violetas, Quaresmeira, Agapanto roxo,

Os banhos que são feitos com ALGUMAS dessas flores são chamados de Banhos de Proteção e devem ser recomendados por uma Entidade, também não devem ser fervidos, apenas as pétalas são colocadas em um recipiente e a água fervente é despejada por sobre elas.

Recomenda-se acender uma vela para o Orixá antes do ritual e os pedidos são feitos enquanto a água escorre pelo corpo.

Toma-se do pescoço para baixo quando atingir a temperatura ambiente. As pétalas restantes são recolhidas e atiradas na terra para que retornem ao seu ambiente natural.

Quando recebemos, por intermédio de uma Entidade uma flor, devemos recebê-la, tratá-la e utilizá-la de forma bastante especial e acima de tudo com respeito pelo o que ela representa, já que ali se encontra concentrada enorme carga fluídica que além de promover benefícios à quem recebe, irá espraiar-se no ambiente  onde ela for colocada.

As flores... Trate esse elemento com carinho e afeto. Admire sua beleza. Utilize-as com sabedoria, pois são em detalhes que às vezes deixamos de dar importância que se encontram simbolizados a grande ajuda que o Plano Espiritual procura nos entregar.

Fonte: Penha Frassi